«Хлопнут без некролога»
Сергей Королев, ракетно-космический конструктор,
любивший повторять эту фразу в застенках ГУЛАГа

Уничтожение десятков тысяч мирных жителей только из-за того, что они говорили не на том языке, принадлежали не той национальности и жили не на той территории, создало определенное «неудобство» современной политической элите двух стран. И что показательно, как реагировать на события 70-летней давности, толком не знают не только в Украине, но и в самой Польше. По крайней мере последнее голосование Сейма показало, что однозначной трактовки тех событий в Варшаве еще не выработали.

«Шляхетская» беспринципность

В очередной раз поиск исторической истины завершился для Польши попыткой найти геополитический компромисс. Семьдесят лет назад проблема польских женщин, детей и стариков, которых буквально ножами вырезали «воины» ОУН-УПА, была в том, что они оказались «не теми» и «не в том месте». Спустя семь десятилетий схожая проблема всплыла и для депутатов польского Сейма — их мирных соотечественников вырезали «не те».

Для примера, расстрел польских офицеров под Хатынью в польской историографии и, тем более, польской официальной пропаганде никакой двойной трактовки не предполагает — это преступление совершили советские/русские «негодяи». А вот поляков на Волыни убивали не советские/русские и даже не совсем украинцы, а... по сути, граждане самой же Польши.

Подавляющее большинство садистов, вырезавших поголовно польские села на Волыни, еще несколько лет назад являлись гражданами Польской Республики. И в значительной степени Волынская резня является следствием той, мягко говоря, очень далекой от демократических норм политики Пилсудского, которая доминировала в довоенной Польше.

К примеру, воины Красной армии, которые в 1944 году перешли государственную границу СССР, не сжигали «в ответку» мирные поселения врага (как это делали немцы, румыны и венгры на территории Союза). А вот Армия Крайова, пусть и в значительно меньшей степени, чем представители ОУН-УПА, стала вырезать в отместку непольских мирных жителей. Вряд ли бы те же евреи после войны раскрутили свой бренд Холокоста, убивай они за геноцид своего населения немецких детей, женщин и стариков.

Еще один скользкий для польской стороны момент — использование событий на Волыни в политических прокламациях правых политсил страны. Волынская резня по своему идеологическому посылу для политического бомонда Польши имеет приблизительно такую же ценность, как для украинских правых тема Голодомора. Тем неприятнее для польских правых было получить от 148 украинских народных депутатов (от Партии регионов и КПУ) обращение с просьбой признать Волынскую резню геноцидом. Произошел определенного рода когнитивный диссонанс.

Русофильские депутаты Украины обратились к русофобским депутатам Польши с просьбой... выполнить свои политические программные установки. Но то, что ранее для польских правых оставалось естественным по умолчанию, в этот раз перетекло в рамки большой межгосударственной политики.

Признать убийство 80 тысяч поляков на Волыни геноцидом означало теперь «кинуть» своих «евроинтеграционных» друзей из украинской оппозиции. И в этой ситуации польские парламентарии решили «забыть» своих давно убитых соотечественников. В результате массовое убийство десятков тысяч людей по этническому признаку в Польше геноцидом решили таки не называть.

Украинские недоразумения

Еще более непонятная ситуация с оценками Волынской резни сложилась в Украине. Пояснения украинской «исторической науки» по этому вопросу разбирать не будем. Чтобы трактовать голод 1933-го — геноцидом, а физическое истребление людей 44-го на Волыни — «дією у відповідь на звірства поляків щодо українських цивільних» (цитата из украиноязычной «Википедии»), нужно родиться настоящим украинским историком.

Но четко продуманной позиции по этому вопросу до сих пор нет и у официального Киева. По трактовкам данного исторического вопроса в рамках Верховной Рады, в общем-то, все более-менее понятно: кто и на каких позициях стоит (хотя та же «Батькивщина» решила «тонко отморозиться», предпочтя вообще никак не реагировать на это «древнее событие» и просто переждать очередную годовщину резни). А вот по линии партии власти все вышло очень неуклюже.

Парламентские регионалы не совсем дружно, но в своем большинстве все же призвали Сейм признать волынскую резню геноцидом польского населения. С учетом избирательной программы Партии регионов, определенная логика в этом есть. Однако украинский МИД еще ранее выразил «обеспокоенность» тем, что польский Сейм может сделать «недружественный для украинской стороны шаг».

Правда, в это контексте в кои-то веки приятно удивила работа команда президента Украины, в результате которой на встречу с Комаровским в Луцк вместо Виктора Януковича отправился вице-премьер Константин Грищенко. Таким образом, Януковичу удалось уйти от обоюдной критики с востока и запада Украины. Появись глава государства в Луцке, «свои» обвинили бы президента в том, что он до последнего отстаивал непризнания событий на Волыни геноцидом польского населения. С другой стороны, запад Украины обвинил бы Януковича, что в результате «польского компромисса» практически вся вина за Волынскую резню возложена на украинскую сторону.

И пару слов об инциденте с яйцом, которое было брошено в президента Польши. Прямо скажем, выглядело это по меньшей мере по-свински. Можно по-разному относиться к официальной позиции Польши по трактовке Волынской резни, но человек приехал на могилу убитых людей. А в него кидают яйцо. Хотя в какой-то степени это уже «прогресс». Семьдесят лет назад родственники «яичного снайпера» вырезали мирных людей. Теперь кидают яйца. Быть может, еще через 70 лет люди смогут на Западной Украине без инцидентов попадать на могилы и советских воинов во Львове, и вырезанных польских крестьян на Волыни. Процесс «окультуривания» для некоторых граждан, называющих себя «титульными украинцами», идет достаточно медленно.

Ничего не решили

В целом же ни украинская, ни польская сторона 70 лет спустя никак проблему не разрешили. Половинчатые и неуклюжие позиции всех сторон привели к тому, что исторический вопрос отложен в ящик, который откроется накануне очередной годовщины трагедии.

Для украинской историографической концепции, согласно которой Украина и украинцы — многовековые и безвинные жертвы угнетения всех агрессивных соседей, Волынская резня портит всю стройность построения такой легенды. В результате получается, что украинский народ является «геноцидным». Для бесконечных жертв царизма, голодоморов и советских оккупантов это выглядит, мягко говоря, не слишком удобно. Потому-то уже сейчас Волынская резня в трактовках украинских националистов и историков выглядит как «відповідь на злочини поляків».

Ну а сама польская сторона так и не смогла 70 лет спустя выйти за рамки конъюнктурных трактовок тех ужасных событий (в том числе признать, что и поляки убивали детей, женщин и стариков), продолжая спекулировать памятью своих погибших соотечественников.

«Есть силы, которые иначе чем мы — поляки — смотрят на направление, в котором Украина должна интегрироваться, которые активно сейчас действуют, чтобы Украина сейчас интегрировалась в другом направлении», — это слова министра иностранных дел Польши Радислава Сикорского, обращенные к депутатам Сейма накануне голосования.

Иными словами, устами польской власти прозвучал тезис — если бы не угроза дружбы Украины с Россией, то Польша обязательно бы признала события 70-летней давности геноцидом.